Setiap 22 Oktober, kita memperingati Hari Santri Nasional. Tanggal ini merujuk pada Resolusi Jihad yang dicetuskan Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari pada 22 Oktober 1945, ketika kemerdekaan Indonesia menghadapi ancaman kembalinya kolonialisme. Seruan tersebut menjadi bagian penting dari sejarah perjuangan bangsa, menggerakkan para kiai, santri, dan rakyat untuk mempertahankan kemerdekaan.
Namun, memperingati Resolusi Jihad semestinya tidak berhenti pada upacara, sarung, peci, dan seremoni tahunan. Ada semangat perjuangan yang perlu terus dihidupkan, yakni keberanian melawan kezaliman dan ketidakadilan. Sebab, sejarah bukan sekadar peristiwa yang dikenang, melainkan pelajaran yang harus dihidupkan kembali dalam menghadapi persoalan zaman.
Pada masa KH. Hasyim Asy’ari, konteks jihad adalah mempertahankan kemerdekaan dari ancaman penjajahan. Indonesia yang baru memproklamasikan kemerdekaan pada 17 Agustus 1945 masih menghadapi upaya kembalinya kekuasaan kolonial. Dalam situasi itulah para ulama menyerukan perjuangan untuk mempertahankan tanah air.
Kini, Indonesia telah merdeka secara politik. Kita memiliki pemerintahan sendiri, konstitusi, lembaga negara, dan kedaulatan untuk menentukan arah kehidupan bangsa. Namun, kemerdekaan politik tidak serta-merta menghapus seluruh bentuk ketidakadilan.
Rakyat masih berhadapan dengan persoalan kemiskinan, kesenjangan ekonomi, diskriminasi sosial, dan penegakan hukum yang terus menuntut pembenahan. Di tengah kekayaan alam yang melimpah, masih banyak masyarakat yang kesulitan memenuhi kebutuhan hidup. Di tengah janji persamaan di hadapan hukum, kepercayaan publik terhadap keadilan tetap harus dijaga melalui penegakan hukum yang konsisten dan tidak diskriminatif.
Dalam konteks inilah semangat Resolusi Jihad dapat direnungkan kembali. Jika dahulu jihad menjadi bagian dari perjuangan mempertahankan kemerdekaan, hari ini semangat perjuangan itu dapat diwujudkan dalam upaya memastikan kemerdekaan membawa kesejahteraan, keadilan, dan martabat bagi seluruh rakyat.
Jihad tidak harus dimaknai sebagai perlawanan bersenjata. Dalam kehidupan sekarang, jihad juga dapat dipahami sebagai kesungguhan memperjuangkan kebaikan, melawan pembodohan, memberantas korupsi, membela mereka yang diperlakukan tidak adil, dan mengupayakan perubahan sosial melalui cara-cara yang bermartabat.
Tentu, konteks perjuangan masa kini tidak sama dengan situasi perang kemerdekaan 1945. Namun, keberanian moral yang menjadi salah satu inspirasi dari perjuangan para ulama tetap relevan untuk menghadapi persoalan bangsa. Di sinilah intelektualitas dan spiritualitas santri menemukan maknanya.
Santri tidak cukup hanya pandai membaca kitab, tetapi juga harus mampu membaca kenyataan. Ia perlu memahami bagaimana kebijakan ekonomi memengaruhi kehidupan rakyat, bagaimana ketimpangan sosial membatasi kesempatan manusia, dan bagaimana hukum seharusnya melindungi setiap orang tanpa memandang kekayaan maupun kedudukannya.
Ilmu membekali santri untuk membedakan kebenaran dari pembenaran. Spiritualitas menuntunnya agar tidak kehilangan kejernihan hati. Akhlak menjaga perjuangannya agar tidak berubah menjadi kebencian, kesombongan, atau kesewenang-wenangan.
Sebab, apa arti ilmu jika membisu ketika kebenaran diinjak-injak? Apa arti kesalehan jika penderitaan sesama manusia tidak lagi mengusik hati? Dan apa arti ibadah jika kehidupan sosial dibiarkan berjalan tanpa kepedulian terhadap mereka yang tertindas?
Puncak intelektualitas dan spiritualitas santri adalah keberanian memperjuangkan kebenaran dan keadilan. Bukan sekadar mengetahui mana yang benar, melainkan bersedia berdiri di pihak kebenaran ketika kepentingan, kenyamanan, bahkan kekuasaan berusaha membungkamnya.
Karena itu, kesetiaan kepada bangsa tidak berarti membenarkan semua tindakan penguasa. Menghormati pemerintah bukan berarti kehilangan keberanian untuk mengingatkan. Kritik yang berlandaskan fakta, perjuangan melalui jalur hukum, pendidikan, jurnalisme, advokasi, dan pembelaan terhadap masyarakat yang dirugikan merupakan bagian dari tanggung jawab warga negara.
Pelaku kezaliman bisa siapa saja, tanpa memandang suku, bangsa, agama, ataupun kedudukan. Bahkan, ketika ketidakadilan dilakukan oleh pemerintah sendiri, ia tetap harus dikritik dan diperbaiki. Kekuasaan tidak membuat seseorang kebal dari tuntutan moral, hukum, dan tanggung jawab kepada rakyat.
Maka, Hari Santri bukan sekadar perayaan identitas, melainkan momentum untuk menguji sejauh mana ilmu, iman, dan akhlak telah melahirkan keberpihakan kepada kemanusiaan.
Jika dahulu para kiai dan santri berjuang agar bangsa ini tidak kembali dijajah, hari ini semangat itu perlu diteruskan agar kemerdekaan tidak hanya dinikmati segelintir orang. Perjuangan harus tetap menyala selama kemiskinan menjerat rakyat, ketidakadilan merampas hak manusia, dan kekuasaan melupakan amanat yang dititipkan kepadanya.
Sebab, mencintai Indonesia bukan hanya tentang bangga terhadap sejarah perjuangan para pahlawan, tetapi juga bersedia meneruskan nilai-nilai perjuangan itu dalam kehidupan sehari-hari.
Bangsa yang merdeka bukan hanya bangsa yang terbebas dari penjajahan, melainkan bangsa yang terus berjuang membebaskan rakyatnya dari pemiskinan, ketertindasan, dan ketidakadilan.
Selamat Hari Santri Nasional. Selamat Hari Santri yang berilmu, yang berjuang, dan yang berani melawan segala bentuk kezaliman.
Mochammad RF
Pegiat rumah baca Tunas Aksara
